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3 de set de 2011

YOGA BRAZIL --- ENCONTRANDO A TRANQUILIDADE DA MENTE


Se examinarmos nossas vidas, nosso descontentamento real, a angústia e o transtorno que experienciamos não se devem a condições externas. Ao invés disso, reagimos a essas condições internamente, e essa é a fonte da nossa infelicidade.

Pegue a pimenta vermelha, por exemplo. Para alguns, comida sem pimenta não vale a pena comer. Não tem qualquer sabor ou qualidade, é branda. Para outros, comida temperada com pimenta é terrível. Fará com que elas tussam e engasguem, e com que seus olhos lacrimejem. Elas poderão até pensar que quem quer que tenha posto pimenta na sua comida tinha más intenções! A pimenta em si não é diferente; é apenas o que é. Uma pessoa encontra prazer na pimenta, enquanto outra encontra dor e desconforto. Cada pessoa reage a ela de uma maneira diferente, dependendo dos seus próprios gostos e temperamento.

Não é o que acontece concretamente que nos faz felizes ou tristes. Pelo contrário, é nossa própria mente. Se nós realmente queremos realizar um estado de paz, se queremos entender nossa própria natureza perfeita, que vai além dos extremos da mente ordinária — feliz e triste, bom e mau —, devemos mudar a mente.

A mente ordinária percorre uma trilha pequena. De modo a descobrir as capacidades plenas da mente, devemos ampliar a nossa visão. Somos como alguém olhando por uma pequena porta numa cerca. Podemos ver apenas um pouco. Mas se pusermos a cerca de lado, teremos uma visão muito mais ampla, mais compreensiva.

A maioria de nós não está realmente consciente do quão afortunado e especial é ser humano. Como seres humanos, temos grandes capacidades que outros seres não têm. A mente é extremamente poderosa e conduz todas as nossas ações; temos a capacidade de dirigir nossas mentes.

A maioria das mentes humanas tem uma forte tendência de identificar problemas. Em si, isto não cria dificuldades, exceto que nos tornamos presos. Estamos constantemente resolvendo problemas. Quando estreitamos a mente para focarmos os nossos problemas, perdemos nossa visão mais ampla. E se não conseguimos resolver um problema, não conseguimos dormir, não conseguimos aproveitar a vida.

Isso é um pouco como olhar para uma fenda diminuta numa xícara de chá. A xícara ainda comporta chá. Não vaza. Mas se você foca na rachadura, você traz o poder da sua mente para ela, e então é como olhar para a fenda sob um microscópio. Não parece mais uma rachadura; parece o Grand Canyon. Da mesma maneira, quando focamos nossa mente num problema, perdemos nossa perspectiva e então o problema parece enorme. Sentimos que não conseguimos lidar com ele e então ficamos transtornados.

Embora, como humanos, tenhamos corpos e mentes muito bons, e embora as condições de nossas vidas sejam muito afortunadas, não reconhecemos isso — ou, se o fazemos, é apenas superficialmente. Por exemplo, noventa por cento pode ser maravilhoso, enquanto dez por cento é difícil. Mas notamos apenas os dez por cento e isso domina nossos pensamentos.

Não estamos aptos a apreciar a felicidade em nossas vidas. Mudar isso não é difícil, mas requer que olhemos para além de nossas próprias circunstâncias.

Precisamos olhar para as condições da humanidade — para a fome, a guerra, a doença e a morte que existem ao nosso redor, e ainda mais longe, para as condições dos seres através da existência. Se nos colocássemos no lugar daqueles que estão sofrendo, teríamos grande compaixão por eles.

O propósito disso não é fazê-lo sentir-se mal, mas fazê-lo entender o quão afortunado você é. Uma vez que você tenha se colocado no lugar dos outros, uma vez que você tenha imaginado o que eles sentem, você percebe que a sua própria vida não é tão ruim. É verdade que você tem dificuldades na sua vida, mas há uma escala de dificuldade de um a dez. Você pode determinar onde você está nesta escala — e descobrir onde suas dificuldades realmente jazem — apenas se você entender o sofrimento de todos os seres.

Quando você olha para as condições dos outros, você sente compaixão. Compaixão significa desejar que o sofrimento dos outros possa acabar. Ter compaixão cultiva boas qualidades dentro de você e lhe ajuda a perceber a sua própria boa fortuna. Seus problemas, embora reais, não são esmagadores; você pode lidar com eles. Saber isso liberará algo do estresse e da tensão na sua vida.

Se você contemplar como é estar na pele dos outros seres e então voltar à sua própria experiência de realidade, você encontrará tranqüilidade na mente — um lugar onde há conforto e calma, onde você percebe que os seus problemas não são tão esmagadores. Deixe sua mente descansar nesta calmaria tanto quanto dure. Quando a agitação, as inquietações e preocupações surgirem de novo, volte seus pensamentos de volta às condições dos outros. Então, vá ao lugar de calma e relaxe. Esse é um tipo de meditação.

A meditação tem dois propósitos: remover a delusão da mente e então acentuar o que é natural na mente. Muitas pessoas pensam que meditação significa limpar a lousa da mente e sentar quietamente sem pensamentos, até que experimentem algo agradável. Este tipo de meditação pode ser feita por um curto período de tempo, mas há muito mais do que isto a ser feito. Uma mente descansada e confortável é algo que cultivamos. Não é um estado de relaxamento que impomos à força numa mente perturbada.

Essencialmente, há duas coisas que nos sobrecarregam e nos causam uma falta de paz: medo e esperança. Essas emoções estão constantemente nos empurrando e puxando em uma direção e depois em outra. Tememos isso ou queremos aquilo todo o tempo. Sentar em quietude por um pouco de tempo ajuda, mas não produz mudança durável.

O que produz uma transformação profunda começa com a contemplação. Nossa mente ordinária é como uma fita tocando num gravador. Já foi gravada com os pensamentos e com a fala de todos a nossa volta — nossos pais, nossos professores, nossos colegas de trabalho. Todas as nossas experiências de vida estão lá na fita. Quando sentamos e meditamos por um instante, é como colocar o gravador na "pausa". Mas logo que paramos de meditar — tão logo o botão de "pausa" é desapertado — o mesmo velho barulho começa a tocar de novo pela nossa mente, e novamente somos empurrados e puxados sem socorro pela esperança e pelo medo.

É por isto que é importante regravar a fita. Se você é uma pessoa raivosa, você encontrará muitas coisas na sua vida para justificar sua raiva. Se você é uma pessoa triste, você encontrará muitas coisas na sua vida para justificar sua tristeza. Mas se você se concentrar em algo suficientemente mais forte, você esquecerá estas coisas. Por exemplo, se você se envolve em pintar ou olhar uma bela flor, sua mente estará ocupada por um momento e você se esquecerá de todas as coisas que estavam lhe fazendo ter raiva ou tristeza. Por um momento, elas escorregarão da dianteira de sua mente. Mais cedo ou mais tarde, ainda assim, elas voltarão.

Através da contemplação, entretanto, você pode regravar a fita e então criar mais paz na mente. Então, mesmo quando a fita estiver rodando, o som será agradável ao invés de desagradável e não lhe incomodará. Você não terá de desligá-lo.



* dedicado a uma grande amiga Carolina Buainan.
 

1 de set de 2011

YOGA BRAZIL --- VERSOS DE PADAMPA SANGYE


Os objetos materiais são como nuvens e neblina; nunca ache que eles possam durar.
A forma é como um eco; não procure a estima, procure a sua própria essência.
Belas roupas são como as cores do arco-íris; vista-se de maneira simples e aplique-se na prática.
Este seu corpo é um saco de sangue, pus e linfa; não o estime.
Mesmo as refeições deliciosas se transformam em excremento; não dê grande importância à comida.
Os fenômenos surgem como inimigos; fique em eremitérios ou nas montanhas.
Os espinhos da percepção ilusória ferem a mente; experiencie-os como sendo de igual natureza.
Os desejos e necessidades vêm de você mesmo; mantenha-se na própria natureza da mente.
A jóia mais preciosa está dentro de você; não cobice comida e riqueza.
Muita conversa traz apenas brigas; haja como se fosse um mudo.
A mente tem sua própria habilidade natural; não siga apenas as ordens de seu estômago.
As bênçãos surgem da mente; reze ao seu lama e ao seu yidam.
Se você ficar em algum lugar por muito tempo, você vai achar falhas até mesmo no Buddha; não fique em qualquer lugar por muito tempo.
Você deve agir de maneira humilde; abandone o orgulho em sua posição.
Você não vai estar aqui por muito tempo; pratique agora, sem atraso.
Você é como um viajante nesta vida; não construa um castelo onde você vai apenas descansar um pouco.
Nenhuma ação será de qualquer valia; coloque a realização em prática.
Nunca se sabe quando o corpo se tornará alimento de minhocas, ou quando vai simplesmente desaparecer; não se distraia pelas aparências desta vida.
Os amigos e relacionamentos são como pequenos pássaros em um galho; não se apegue a eles.
A fé confiante é como uma fundação excelente; não a deixe nos resíduos das emoções negativas.
Esta forma humana é como uma jóia preciosa que realiza desejos; não a deixe com seu inimigo, o ódio.
O compromisso é como uma torre de sentinela; não o contamine com suas falhas.
Enquanto o mestre-vajra estiver com você, não deixe o Dharma ser levado pela preguiça.

31 de ago de 2011

YOGA BRAZIL--- PRECE PELO TIBET

Ó buddhas, bodhisattvas e discípulos do passado, do presente e do futuro,
Que têm qualidades notáveis, imensuravelmente vastas como o oceano,
Que consideram todos os desamparados seres sencientes como sendo seus únicos filhos —
Por favor, pensem na a verdade de meus pedidos angustiados.

Todos os ensinamentos do Buddha eliminam a dor da existência mundana e da paz auto-orientada;
Possam eles florescer, espalhando a prosperidade e a felicidade através deste mundo espaçoso.
Ó detentores do Dharma, eruditos e praticantes realizados,
Possam prevalecer as suas dez práticas virtuosas.

Os humildes seres sencientes, atormentados incessantemente pelos sofrimentos,
Completamente suprimidos pelos infinitos e terrivelmente intensos atos negativos —
Possam ser purificados todos os seus medos da guerra, fome e doença insuportáveis,
Para que eles possam desfrutar livremente de um oceano de felicidade e bem-estar.

E particularmente aos piedosos da Terra das Neves que, através de vários meios,
Estão sendo destruídos sem misericórdia pelas hostes bárbaras das trevas —
Deixem o poder de sua compaixão surgir
Para rapidamente evaporar o rio de sangue e lágrimas.

Estes objetos de compaixão, inflexivelmente cruéis,
Enlouquecidos pelos males da delusão, querem apenas destruir a si mesmos e aos outros;
Possam eles atingir o olho da sabedoria, conhecer o que deve e o que não deve se feito
E permanecer na glória da amizade e do amor.

Possa ser espontaneamente realizado este desejo de coração,
A liberdade completa para todo o Tibet, que tem sido esperada por um longo tempo;
Por favor, conceda em breve a boa sorte de desfrutarmos
A feliz celebração do poder espiritual com o temporal.

Ó protetor Avalokiteshvara, cuide compassivamente
Daqueles que se subjugaram a uma miríade de sofrimentos,
Sacrificando completamente suas muito estimadas vidas, corpos e riquezas,
Pelo benefício dos ensinamentos, dos praticantes, das pessoas e da nação.

Assim, o protetor Avalokiteshvara fez vastas preces
Diante dos buddhas e bodhisattvas
Para que pudesse abraçar totalmente a Terra das Neves;
Agora, possam os bons resultados destas preces aparecer rapidamente.

Pela profunda interdependência da vacuidade e das formas relativas,
Junto com a força da grande compaixão nas Três Jóias e nas suas palavras da verdade,
E pelo poder da infalível lei das ações e de seus resultados,
Possa esta prece sincera ser realizada, desimpedida e rapidamente.

30 de ago de 2011

YOGA BRAZIL --- Se Eu Pudesse... MAHATMA GANDHI

Se eu pudesse deixar algum presente à você, deixaria aceso o sentimento de amar a vida dos seres humanos. A consciência de aprender tudo o que foi ensinado pelo tempo a fora. Lembraria os erros que foram cometidos para que não mais se repetissem. A capacidade de escolher novos rumos. Deixaria para você, se pudesse, o respeito aquilo que é indispensável. Além do pão, o trabalho. Além do trabalho, a ação. E, quando tudo mais faltasse, um segredo: o de buscar no interior de si mesmo a resposta e a força para encontrar a saída.
                                                           MAHATMA GANDHI


              

29 de ago de 2011

YOGA BRAZIL --- RELAX

Escolho me sentir bem comigo mesmo. Mereço o amor que sinto por mim.
                                                                                                   NAMASTÊ